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　　1929年，徐悲鸿任北平艺术学院院长，当时，年过花甲的齐白石，虽然绘画技巧独具一格，终因木匠出身，既无文凭，又没有漂洋过海镀过金，因此，不受当时人看重。徐悲鸿不顾学院内各种势力阻拦，曾两次请齐白石“出山”来校当教授，两次都被齐白石婉言谢绝。刘备三请诸葛亮，徐悲鸿也三请齐白石。后来成了画坛伯乐识千里马的典范。

　　徐悲鸿对书画收藏也乐此不疲，为了使国宝回到祖国的怀抱，徐先生常常倾其所有，不计个人得失。据徐悲鸿先生的夫人回忆，徐悲鸿在世时珍藏了一幅名画《八十七神仙卷》，因为这幅画画了八十七位神仙，其中，神女尤多。

吴道子的字画快速出手  咨询热线：  ：(李老师)

吴道子的字画近几年市场行情价格：

吴道子铭白端小砚价格：124万     日期：

人物立轴设色绢本价格：423万     日期：

吴道子传人物无图轴价格：179万     日期：

吴道子仙猿献寿图扇面价格：262万     日期：

吴道子铭白端小砚价格：258万     日期：

吴道子仙猿献寿图扇面价格：367万     日期：

画圣吴道子框设色纸本价格：382万     日期：

　　择天记中的吴道子，《八十七神仙卷》是一幅白描人物手卷，也是历代字画中最为经典的宗教画，尺幅为292×30厘米，绢本水墨。画上有87个神仙从天而降，列队行进，姿态丰盈而优美。潘天寿曾评论此画：“全以人物的衣袖飘带、衣纹皱褶、旌旗流苏等等的墨线，交错回旋达成一种和谐的意趣与行走的动，使人感到各种乐器都在发出一种和谐音乐，在空中悠扬一般。”张大千观赏此卷后给予很高评价，认为与唐壁画同风，“非唐人不能为”。这幅名画在传了八百多年后流落海外，杳无音讯，国画家们常常引为憾事。如此国宝流入他人之手，真是国家不幸，子孙不贤啊！

　　唐代名画《八十七神仙卷》是中国古代著名的白描人物长卷，为一代画圣吴道子的冠世巨作，也是吴道子现世仅存的一部白描绢本。因场面之宏大，人物比例结构之精确，神情之华妙，构图之宏伟壮丽，线条之圆润劲健，而被历代画家艺术家奉为圭臬，历千年之久而依然光彩照人。徐悲鸿在《八十七神仙卷》上加了印，印上四个字：“悲鸿生命”。古玩艺术交易中心为此估价699万元。

　　吴道子的画，2011年欧洲的古董拍卖行之一举办的中国文物拍卖会上，两副中国画圣吴道子的巨幅人物画卷轴，经多番激烈竞拍，由旅德华裔购得。

　　经由买受人和有关专家判断，吴道子在这两副作品中，描绘了中国历史上两件具有重大意义的事件，一幅是“老子与尹喜图”，另一幅是“荆轲离家图”。每一幅都有四个人物，三位大人，一个小童。但是在拍卖行印制的拍品目录中，判断六位大人为“八仙过海”中的六仙。这是明显的错误。举一个简单的例子就可以说明，画中尹喜右手拿着一叠竹简，请老子留言道德经。而做为金元宋朝人的八仙是决不会用竹简写字的。

　　在“老子与尹喜图”中，中心人物是老子，老子站立在画面中央，面如冠玉，慈眉善目，左手微微抚在松树干上，低头若有所思。老子右边的地方官吏是尹喜，他左手拉着老子手臂，右手拿着一叠竹简，恳请老子将揭示天地人伟大的哲理留在人间。旁边的小童刚刚从酒瓮中舀取一碗酒敬献给老子。老子左边的赤背老者依仗洗耳恭听。画面的背景是一棵巨大的松树，状如龙盘风逸，图中两只蝙蝠拱卫，都象征老子的智慧和功德。与其它塑造老子形象的画作相比，此图中老子的仙气似乎少了一些，而大学者，大智者的风范出现在画面上。

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